В этот день в 1950 году ушел из мира шестой Любавичский Ребе, рабби Иосеф Ицхак Шнеерсон. Ровно через год, в этот же день, его ближайший ученик, рабби Менахем Мендл Шнеерсон, муж одной из его дочерей, принимает на себя руководство движением ХАБАД.

Не знаю, счастлив ли, печален ли капитан, которому доверили вести корабль в бурю. Рабби Иосиф Ицхак стал главой ХАБАДа, когда в России окончательно утвердилась советская власть, с ее бесконечными лагерями, с гонением на все. Он оставил этот пост, этот мир вскоре после Катастрофы, когда люди, бродя среди развалин, спрашивали, сохранились ли еще евреи на земле. Надо добавить еще испытание Америкой, где любой негр может стать евреем по почте, заполнив бланки и послав реформистскому раввину положенную сумму.

О еврействе люди тогда думали мало, больше о счастье. И пытались добыть его, отнимая друг у друга. Не получалось. Рабби Иосиф Ицхак был одним из очень немногих, кто, не приглушая голоса, говорил, что без любви к Б-гу и без любви к другому еврею никакое счастье невозможно. Любовь эту, со всей высотой привходящих чувств, он понимал очень конкретно: выполнять заповеди Торы, помогать нуждающимся, оторвав бумажник от сердца… За неделю до кончины он сказал рабби Менахем Мендлу, своему зятю:

– Значит, нужно сделать новый порядок…
Рабби Менахем Мендл спросил - какой. Ребе не ответил. Очевидно, новый Ребе должен был найти ответ сам. Нам не дано знать, как проходили эти поиски. Но мы можем - в какой-то мере! - сказать о том, что получилось.
У американских евреев бытует поговорка:
- Там, где есть кола, есть и ХАБАД. И даже там, где нет…
Это значит, что в самом неожиданном уголке земного шара, вас может встретить бородатый человек в шляпе, который предложит вместе выполнить одну из заповедей Торы, например, наложить тфилин. Или поучится вместе. Или просто сделать "лехаим".

Три слова из слэнга хабадников:

"Бейт-ХАБАД" - "клуб мицвот", место где вам помогут выполнить одну из заповедей Торы.

"Мицвотанк" - тоже "клуб", но на колесах. Например, в праздник Суккот по Нью-Йорку (и другим городам!) колесит автобус, где вместо крыши зеленые ветки. В любом месте, где водителю приметилось еврейское лицо, он может остановиться и предложить вам выполнить заповедь пребывания в сукке.

"Мивца" - на иврите - "военная операция". На языке хасидов - кампания по выполнению заповеди, которая, по расчетам Ребе, сейчас особенно важна. Речь идет не о соблюдающих людях, которые и так выполняют ее. Речь идет о других.
Секрет Любавичского Ребе, который известен всем, в том, что он не делает различия между евреями сефардскими и ашкеназскими, хасидами и нехасидами, теми, кто ест кошер, и теми, кто не всегда.
Всю эту компанию, довольно-таки пеструю, он считает партнерами в одной большой игре: очистить и исправить наш мир. Если вы говорите, что у вас, на минуточку, другие цели - устроиться дирижером в Лейпциге или открыть пирожковую в Бобруйске, то эти возражения не принимаются. Ребе и его хасиды общаются с вами так, как будто вы уже поняли, что цель у нас, евреев, все-таки одна… ... Ведь Рабби - это начальные буквы слов: Рош Бней Исраэль - Глава еврейского народа.

Этот год - год 50-летия деятельности Ребе.

50 лет, устремленных к Машиаху, к Избавлению.

Может, в этом причина его потрясающей популярности. И хотя этот секрет известен всем, пока не нашлось человека, который бы захотел им воспользоваться. Почему? Наверное, задачу более трудную вряд ли можно сыскать на белом свете.